*公民1985行動聯盟發起人柳醫師在「五六運動」演說/攝影/關魚*
今天是1月23日,你聽過「一二三自由日」嗎?
90年代之前,這一天被國民黨政府大肆宣揚為「反共義士」歸台的重獲自由日,但隨著「消滅萬惡共匪、解救大陸同胞」變成一句可笑荒謬的口號,政黨輪替後,一二三自由日就不再被大肆慶祝,更不用提人在台灣執政的「中國國民黨」與對岸的「中國共產黨」像親兄弟越走越近,,
其實「一二三自由日」就跟國民黨編造的很多假歷史一樣,有著「當事人被迫失去自由」的悲慘故事。我中小學讀的歷史課本,提到近代中國和台灣的部份,估計超過一半都是虛假或扭曲的玩意,地理念的都是長江黃河上海廣州東北三寶等中國東西,台灣地理是拿來點綴用的,我在大學之前雖沒什麼反抗意識,卻很自然排斥老師要我背誦的史地內容,考試總在社會史地科吃虧。上大學後,跟來自建中、南一中、雄中等校畢業的同學聊天,主動去選修「教授會講很多國民黨內幕故事」的憲法課,才帶點驚恐和慚愧地發現:我對台灣「真實歷史」的認識有多貧乏,對「自由民主」的理解有多膚淺。
*左:自由背包客封面,右:憲法133行動聯盟特製抗爭大鞋*
最近成大南榕廣場命名事件引發諸多討論,在網路看見不少年紀小於20歲的年輕人坦承,他們根本不知道「鄭南榕」是誰。我問了兩個年紀大於70歲的長輩,在看到相關新聞之前,他們也不清楚「鄭南榕」是誰,就跟我當年不知道,陳澄波、楊逵、賴和、蔡瑞月、陳文成……這些在台灣白色恐怖時期,令反抗威權人士刻骨銘心、我卻從來沒聽過的長串名字,究竟都是些什麼人。
直到我大三買了楊逵紀念專輯「鵝媽媽要出嫁」,同期在課堂上聽了李鴻禧教授講的二二八事件,才逐漸展開我的台灣史真實旅程。但即使教室離「陳文成」陳屍的地方不遠,我卻要等到離開校園整整13年後,才知道這個31歲就冤死的台大學長,冤案至今都還沒被平反。2011年懷念陳文成的親友們和台大學生會發起爭取在陳屍處設置紀念碑,前任校長李嗣涔主政下的台大校務會議作風,跟成大幾乎是一丘之貉,雖有多位具有民主理念的教授聲援學生,但在某些東扯怕鬼、西扯政治化的發言中,硬是被李主席搞到搓圓仔湯,最扯的是弄到申請公文不見了。
明明都解嚴超過26年了,那些緬懷兩蔣高壓統治的「掌權大人們」仍然活在戒嚴時期,從課程綱要、校園環境、日常生活、媒體報導……使勁想要遮掩「青年孩子們」的眼睛和心靈,在表面看似「民主自由」的台灣,深層盡是「威權幽靈」的黑手揮之不去。
因此當我看見玉山社新出版的《自由背包客:台灣民主景點小旅行》(上圖左),簡直就像「在黑暗中航行發現一座燈塔」般開心,書中介紹40個深具民主與人權意義的台灣地景,約有一半我還無緣親身探訪,甚至有10個是我連聽都沒聽過的。我想起「憲法133行動聯盟」那隻從背面看長得很像台灣的「絕不妥鞋」(上圖右),恨不得立刻就能展開環島尋查,將自己的足跡踏遍在那些孕育台灣民主事件的土地上。
於本書推薦頁,長期擔任陳文成博士紀念基金會和各種人權活動志工的林世煜寫著:「在歷史現場,歷史人物得以站在瞠目結舌青年面前,再現昔日的情節。之後,苦難就不再只 是文字符號,而有了刺骨的痛楚;歷史不再只是白紙黑字,而有了呼叫騷動的生命。」
負責寫推薦序的是作者吳易蓁的哥哥吳易澄,也就是在「803凱道送仲丘」運動前夕,將《悲慘世界》名曲〈Do you hear the people sing?〉轉為台語版〈你咁有聽著咱唱歌〉的改編作者,他寫的這段讓我特別有感觸:「有時,我們當然要換個角度凝視傷口,但只有表面的驗傷而沒有進行深部的清創,有時難以復原。看見台灣有很多種方式,搭直升機鳥瞰是一種,但一步步踩過前人流血流淚之處,讓時間停留,讓我們的心與故人緊緊相連、共振,也是一種看見。」
吳易蓁的另一個兄長吳易叡,把妹妹的文字譯寫成英文版(上圖),讓不懂中文的外國人也能透過本書「看見更深層的台灣」。顧及背包客的需求,書中適度推薦落腳的住宿處,每個縣市也都提供好吃好喝的小店篇章,對某些人而言大概是方便「養足氣力後再出發」,對我卻可能是在親身體察那些民主事件現場後,加倍珍惜「還能好好吃這一碗飯麵的自由幸福」有多麼可貴。
台灣好生活電子報總編輯關魚,2014/1/23
【附註】
為了解「一二三自由日」到底還有多少人知道,在噗浪上作了小調查,七年九班(民79年)以後才出生的年輕人就都沒聽過了。查資料才發現,「一二三自由日」如今不紅的程度,連中文維基百科的編輯都寫錯日期,把1月23日寫成12月3日,也算是寫專欄文的意外收穫(笑)。想知道本節日的內幕,強力推薦張正在天下獨立評論發表的:刺青、反共、一二三自由日。
此外,每週四登場的「關於好台」專欄,下週剛好遇到除夕,所以休刊一回,預祝大家「馬年行大運」囉!
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